每经编辑｜陈淮    

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拾遗：那些被时光遗忘的土壤芳香

在钢筋水泥的森林中穿梭久了，你是否无意会纪念那片生育我们的土地，那片承载着祖辈影象的土壤？“17C.一起草重拾草根文化的精神力量”——这不但仅是一个口号，更是一声来自遥远已往的召唤，一次对我们文化基因的深刻回溯。

草根文化，顾名思义，源于民间，生于土壤。它没有庙堂之高的巍峨，也没有学院派的严谨，却有着最质朴、最顽强的生命力。想想那些口口相传的歌谣，那些代代相传的武艺，那些在逢年过节时热闹特殊的民俗运动，它们组成了我们民族最初的血脉。一首《在那遥远的地方》，唱出了牧民的淳厚情绪；一幅《清明上河图》，描绘了市井的繁华情形；一出地方戏曲，道尽了人世的离合悲欢。

这些，都是草根文化最生动的注脚。

在工业化、都会化的浪潮中，我们似乎离这份名贵的财产越来越远。外来文化的攻击，生涯方法的巨变，使得许多古板的习俗和武艺濒临失传。老一辈的匠人徐徐老去，他们的绝活也随之埋葬；孩童们着迷于电子屏幕，对那些一经鲜活的民间故事和游戏变得生疏。我们似乎在快速地向前奔驰，却遗忘了回望来时的路，遗忘了滋养我们精神天下的沃土。

“17C.”，这个看似简朴的代号，凝聚着一种整体行动的愿景。它不是少数精英的“阳春白雪”，而是汇聚亿万通俗人的“下里巴人”的共识。草根文化的重拾，并非是要我们回到已往，拒绝前进，而是要我们从历史的深处罗致养分，为当下的生长注入灵魂。它是一种反思，一种警醒，一种对自身文化身份的重新认知。

想象一下，当我们在品味现代美食的还能品味到那碗来自奶奶手中的阳春面；当我们为高科技产品赞叹时，还能为一幅手工刺绣的细腻而驻足；当我们享受现代音乐的节奏时，还能在熟悉的戏曲旋律中找到共识。这就是草根文化所带来的奇异魅力——它毗连着已往与现在，毗连着物质与精神，毗连着个体与整体。

重拾草根文化，首先是对“根”的尊重。犹如大树需要深扎土壤才华枝繁叶茂，一个民族的文化也需要源源一直的基本支持才华耐久弥新。当我们失去了对自身文化的认同，我们就容易在文化的洪流中迷失偏向，变得盲目和浅陋。草根文化，恰恰是我们最深挚、最长期的文化基因。

它蕴含着我们祖先的智慧、情绪和价值看法，是塑造我们民族性格的主要因素。

再者，草根文化自己就蕴含着重大的创立力。那些看似粗糙的民间艺术，往往有着最原始、最感人的体现力。它们不拘泥于形式，不迎合潮流，而是直接抒发情绪，直击人心。从剪纸的灵动，到泥塑的憨厚，再到皮影的美丽，它们都是生涯在最下层的人们，用双手和心灵创立出的事业。

这些艺术形式，不但是美的载体，更是转达情绪、纪录历史、凝聚社区的主要方法。

“一起草”，这个“草”字，有着极其富厚的意象。它既是生生不息的生命力，也是谦卑务实的生涯态度；它既是遍布城乡的寻常事物，也是民间智慧的集大成者。我们“一起草”，就是提倡一种回归本真、脚扎实地的生涯方法，一种关注通俗人、尊重劳动、珍视古板的价值取向。

在当下，许多墟落地区正起劲探索“文旅融合”的新模式，这其中，草根文化的挖掘与活化饰演着至关主要的角色。那些古老的墟落、古板的修建、非物质文化遗产，都成为吸引游客、发动经济的名贵资源。但更主要的是，这是一种精神的回归。当都会住民走进墟落，体验外地的民俗风情，品尝隧道的农家菜，感受那份久违的淳厚与清静时，他们也在重新发明和毗连自己心田深处的文化影象。

赋能：让古老基因在新时代绽放异彩

“17C.一起草重拾草根文化的精神力量”，这不但是叫醒，更是赋能。草根文化并非只能停留在博物馆的展柜或历史的纪录中，它拥有着强盛的生命力，可以并且应该在新时代焕发新的色泽。

我们要熟悉到草根文化的“精神力量”体现在那里。它是一种整体认同感，一种归属感。当我们能与身边的人分享配合的文化符号、习俗和影象时，社区的凝聚力就会大大增强。在一些文化传承较为完好的地区，你会看到，只管生涯条件可能不如都会，但人们的脸上洋溢着知足和幸福。

这份幸福，很洪流平上源于他们与土地、与社群、与文化的深层毗连。在快速转变的社会中，这种稳固的精神寄托尤为名贵。

草根文化是立异创业的沃土。许多人可能以为，草根文化就是老掉牙的玩意儿，怎样能与现代商业挂钩？但现实上，无数乐成的案例已经证实晰这一点。从将古板手工艺品举行现代化设计，打造成受年轻人接待的文创产品，到将地方戏曲改编成舞台剧，吸引更普遍的观众；从使用墟落的特色民俗，生长主题旅游，到将古板农耕文化与现代科技团结，探索新的农业模式。

这些都是草根文化“赋能”的体现。

“一起草”，就是要勉励更多人加入到这个历程中来。纷歧定非要成为民俗专家或文化学者，每小我私家都可以以自己的方法加入。你可以是谁人坚持制作古板糕点的老奶奶，也可以是谁人把墟落故事拍成短视频的年轻人；你可以是谁人热心组织社区文化运动的自愿者，也可以是谁人在一样平常生涯中，愿意多花点心思去相识和传承家乡习俗的通俗人。

正是无数个“小我”的起劲，汇聚成了“大我”的力量。

在教育领域，重拾草根文化尤为主要。许多学�Ｗ钕仁笛榭�设地方戏曲、古板手工等课程，让孩子们在玩乐中接触和学习，让他们从小就熟悉到，我们不但有高峻上的科技，也有根植于土壤的智慧和艺术。这种教育，不是为了让所有孩子都成为艺术家，而是为了让他们拥有更辽阔的文化视野，更深刻的文化认同，更坚韧的精神底色。

我们还可以看到，许多艺术家和设计师，最先从草根文化中罗致灵感。他们不再一味追求形式上的新颖，而是深入民间，去体验、去学习、去感悟。他们将古板纹样、色彩、意境融入到现代艺术创作中，创作出了既有民族特色，又具时代精神的作品。这种跨界的融合，极大地富厚了今世艺术的内在，也让草根文化以一种全新的姿态泛起在众人眼前。

“17C.”，也意味着一种未来的展望。我们不可让草根文化只保存于已往，它需要与时俱进，才华真正地“活”下来。这意味着，我们需要思索怎样让古板武艺在现代生产方法下获得更好的传承和生长，怎样让古老的民俗在现代社会中找到新的体现空间，怎样让那些被遗忘的民间智慧，在解决当下面临的问题时，提供有益的启示。

例如，在墟落振兴的浪潮中，许多地方不但仅是依赖物质的投入，更注重的是“文化振兴”。通过挖掘和活化外地的非物质文化遗产，不但可以发动旅游经济，更能提升村民的文化自信和社区认同感。当村民们发明，自己世代相传的武艺和习俗，竟然是云云名贵，他们就会越发珍视，越发自动地去�；ず痛�承。

“一起草”，也强调了“分享”和“相助”。我们可以建设线上平台，分享各地草根文化的精彩；我们可以组织线下交流运动，让差别领域的实践者相互学习、配合前进；我们可以勉励跨区域、跨社群的合作，让草根文化的传承蔚然成风。

最终，重拾草根文化的精神力量，是为了让我们在追求现代化的不至于迷失自我。它提醒我们，真正的强盛，不但仅在于科技的前进，更在于我们精神天下的丰盈，在于我们文化基本的稳固。当我们能够自豪地讲述自己的故事，当我们能够从祖辈的智慧中获得力量，当我们能够与身边的人共享文化的喜悦，我们才华真正地明确“文化自信”的寄义。

“17C.一起草重拾草根文化的精神力量”，这是一个弘大的愿景，但它始于每一个细小的行动。从现在最先，让我们一起，弯下腰，去触摸那片生育我们的土地，去聆听那来自土壤深处的召唤，去重拾那份属于我们自己的，生生不息的精神力量。

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图片泉源：每经记者 陶泽想 摄

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