每经编辑｜陶义夫    

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当“鸡娃”走向极端：十岁女孩的作文“炼狱”
，一场怙恃教育观的生死時速

在信息爆炸、竞争激???的时代
，“鸡娃”早已不是一个生疏的词汇
。它像一股暗潮
，裹挟着无数家长
，将孩子推向无休止的学習和训练
，期望他们能在未来的赛道上脱颖而出
。当“鸡娃”的双手伸得过長
，当教育的目的从“望子成龙”滑向“适得其反”
，一场关于孩子身心康健的�；�便悄然拉开了帷幕
。

克日
，一则“丈夫要求十岁女儿天天写4篇作文
，妻子劝阻无果报警”的新闻
，犹如一记重锤
，敲击在无数为人怙恃的心上
，也讓我们不得一直下来
，审阅我们正在進行的教育
，是否已经偏离了它應有的轨道
。

一、四篇作文的“高压锅”：压垮童年的数字游戏

我们先来想象一下
，一个年仅十岁的孩子
，天天要面临的
，不是在操场上奔驰的欢笑
，也不是在书海中遨游的兴趣
，而是酷寒数字堆砌起来的“使命量”——整整四篇作文
。这是什么看法？凭证一样平常的记叙文写作
，一篇400-600字
，那么一天下来
，就是1600-2400字
。

这还不包括修改、润色
，以及可能的背诵、默写等附加使命
。关于一个小学生而言
，这险些是一个不可能完成的使命
，更况且是“天天”
。

这已经不是在作育写作能力
，而是在進行一场艰辛卓绝的“写作马拉松”
。作文
，作为一种表达头脑、抒发情绪的工具
，其焦点在于“想写、敢写、會写”
。而当写作被量化、被摊派
，它便失去了灵动的生命力
，酿成了一种機械的重复和疲劳的消耗
。在这个历程中
，孩子可能在短時间内写出一些“字数达标”的文本
，但其背后
，一定是创立力的枯竭、头脑的僵化
，以及对写作自己產生深深的厌恶
。

想想看
，十岁的孩子
，正是好奇心最兴旺、想象力最富厚的年岁
。他们应该在土壤里打滚
，在阳光下奔驰
，用自己的眼睛去视察天下
，专心去感受生涯
。当他们的所有精神都被“四篇作文”這个重大的数字所吞噬
，他们的童年
，尚有几多属于他们自己的空间？那些本该在笔尖流淌的奇思妙想
，是不是已经被无情的“篇数”压制
，无处安顿？

更令人心痛的是
，当这种高压训练成为常态
，孩子很可能泛起一系列的心理问题
。他们可能會变得焦虑、恐惧
，对学习產生抵触情绪
，甚至泛起厌学、社交障碍等情形
。当他们被界说为“学习机械”
，他们的情绪需求、精神寄托
，又该怎样获得知足？这不禁讓人遐想到一些“伤仲永”式的悲剧
，年幼时被太过開发
，最终泯然众人矣
。

二、妻子报警的背后：理智与情绪的挣扎
，教育观的“冰山一角”

而在这场“四篇作文”的僵局中
，最令人唏补的
，莫过于妻子的报警
。这不但仅是伉俪之间的一场争执
，更是两种截然差别的教育理念
，甚至可以说是两种差别人生观的碰撞
。

从妻子的角度来看
，她的报警
，是一种绝望中的呐喊
，是她�；ず⒆颖灸艿谋�發
。她看到了女儿日渐憔悴的面容
，感受到了女儿心田深处的恐惧与无助
。她实验过劝阻
，用相同、用情绪
，去叫醒陶醉在“赢在起跑线”理想中的丈夫
。当相同无果
，当丈夫的执念犹如坚冰
，不可摇动
，她别无选择
，只能求助于外部的力量
，希望能够突破這种对孩子身心康健造成严重危险的时势
。

妻子的行为
，或许在一些人看来是“小题大做”
，甚至是“不敷容纳”
。但换位思索
，当一个母亲
，眼睁睁看着自己的孩子在自己眼前被“逼疯”
，而自己却无能为力时
，那种心如刀绞的痛苦
，又有几多人能够體会？报警
，恰恰说明晰她对女儿的愛
，以及她对教育责任的深刻明确
。

她明确
，教育的最终目的
，是让孩子成为一个康健、快乐、有自力思索能力的人
，而不是一个被分数和使命压垮的“机械”
。

而丈夫
，为什么会对“四篇作文”云云执着？这背后
，或许隐藏着他自身未实现的教育理想
，或者是他对社會竞争压力的太过恐慌
。他可能以为
，只有通过这种高强度的训练
，才华让女儿在未来的竞争中占有优势
。他忽略了一个最基础的原理：孩子的生长
，并非一条可以被急功近利地“加速”的跑道
。

太过的压力
，只会讓孩子精疲力尽
，甚至跑错偏向
。

这场由“四篇作文”引發的家庭危機
，绝非个例
。它折射出的是当下社會普遍保存的教育焦虑
。我们似乎一夜之间
，都酿成了“焦虑症患者”
，生怕自己的孩子输在了起跑线上
，于是将所有能想到的“教育工具”一股脑地塞给孩子
，却遗忘了
，孩子
，首先是一个活生生的人
，需要愛、尊重和明确
，而不是无休止的“贯注”和“打磨”
。

妻子的报警
，是這场“鸡娃”風暴中的一个警钟
，它提醒着我们
，是时间停下来
，重新审阅教育的实质
，回归成長的温度
。

当“鸡娃”走向极端：十岁女孩的作文“炼狱”
，一场怙恃教育观的生死時速

二、教育的“度”与“形”：在“望子成龙”与“毁掉孩子”之间寻找平衡

“望子成龙
，望女成凤”是中国式家庭教育中一句根深蒂固的期盼
。险些每一个怙恃都希望自己的孩子能够出人头地
，拥有优美的未来
。这优美的愿景
，在现实中却可能被扭曲成对孩子近乎残酷的“训练”
。丈夫要求十岁女儿天天写四篇作文
，这与其说是对女儿未来的负責
，不如说是他小我私家教育观的一种极端体现
，甚至是一种对孩子教育的“粗暴干预”
。

1.写作的实质：表达、创立与思索
，而非数字堆砌

写作
，其焦点在于表达
。它是孩子与天下相同的一种方法
，是将心田的想法、感受
，通过文字具象化
。优异的写作
，源于富厚的阅歷、敏锐的视察、深刻的思索以及细腻的情绪
。而天天写四篇作文
，這种高强度的“填鸭式”训练
，恰恰抹杀了写作的兴趣和意义
。

试想一下
，当孩子面临一篇篇待完成的作文
，他们首先想到的可能是“我今天又要写什么？”而不是“我想分享什么？”
。在這种模式下
，孩子很容易陷入“為了完成使命而写作”的怪圈
，他们会搪塞了事
，甚至剽窃拼集
，只求字数达标
。长此以往
，不但写作能力无法获得真正的提升
，反而會滋生对写作的厌恶
，甚至对学习產生普遍的抵触情绪
。

我们更應该关注的是
，孩子有没有“工具可写”
。他们的生涯是否富厚多彩？他们有没有视察和思索的习惯？他们有没有愿意表达的激动？若是這些基础的“土壤”缺失
，仅仅依赖機械的“写作训练”
，无异于无源之水
，无本之木
。

2.童年的珍贵：给予孩子自由成長的空间

十岁的孩子
，是童年最优美的时光
。這个年岁的孩子
，精神充分
，好奇心强
，他们的主要使命应该是探索天下
，生长兴趣
，建设健全的人格
。而将他们置于“四篇作文”的“高压锅”下
，无疑是对他们名贵童年的严重剥夺
。

当孩子被要求完成凌驾自身能力规模的使命时
，他们很容易爆发挫败感、焦虑感
，甚至对自我產生嫌疑
。他们会感应自己是不被明确的
，是被怙恃当成“工具”来作育的
。这种负面情绪的积累
，會对孩子的心理康健造成恒久而深远的影响
，甚至可能导致孩子泛起性格缺陷
，如抑郁、偏执
，或者太过讨好他人
。

教育的初志
，应该是為了孩子的康健成長
，让他们成为一个快乐、自信、有能力的人
。而若是教育酿成了压垮孩子童年的“大山”
，那它就违反了教育的实质
。妻子的报警
，正是由于她看到了丈夫的行为已经严重威胁到女儿的童年和身心康健
。

3.家庭教育的“度”：理智的爱
，而非失控的执念

这场新闻之以是引人关注
，是因為它触及了当下家庭教育中一个普遍保存的痛点——“度”的掌握
。怙恃对孩子的愛
，是自然的
，但这份爱
，需要被理智所指导
，才华真正转化為孩子成長的助力
。

丈夫的执念
，可能源于他对未来社会竞争的太过担心
，或者是他自身在成長历程中某种教育方法的復制
。他或许以为
，自己昔时吃过的苦
，是为了今天的成绩
，以是也想让孩子“早受苦、早乐成”
。时代在变
，教育方法也應该与时俱進
。现在的孩子
，更需要的是指导、启发和情绪支持
，而不是简朴粗暴的“压榨”
。

而妻子
，在面临丈夫的“一意孤行”時
，她的报警
，是一种在绝望中的理性求助
。她没有放弃与丈夫相同
，但当相同无效时
，她选择了用更强硬的方法来�；ぷ约旱暮⒆�
。这说明
，她已经意识到
，丈夫的教育方法已经越过了“度”
，并且可能造成无法挽回的危险
。

在这个事务中
，我们看到了一个家庭内部教育理念的冲突
。丈夫的“严苛”与妻子的“温情”
，似乎代表了两种截然差别的教育取向
。而最终
，孩子的身心康健
，才是权衡教育方法是否准确的唯一标尺
。

三、反思与前行：回归教育的初心
，让生长更有温度

“丈夫要求十岁女儿天天写4篇作文
，妻子劝阻无果报警”的新闻
，不但仅是一个个案
，它更像是一个缩影
，映照出当下社會弥漫的教育焦虑
，以及一些怙恃在“鸡娃”蹊径上迷失偏向的逆境
。

1.焦虑的泉源：社會压力与不确定性

当今社會
，竞争日益强烈
，教育資源的分派
，未来的不确定性
，都让怙恃们倍感压力
。他们担心孩子输在起跑線上
，担心孩子无法适應未来的社会
，于是
，他们将这种焦虑
，以“教育”的名义
，转嫁到孩子身上
。

“别人家的孩子”似乎总是在一直前进
，家长们也生怕自己的孩子被落下
。于是
，种种培训班、兴趣班
，以及高强度的学习使命
，成為了他们“投資”孩子未来的方法
。這种“太过投資”
，往往忽视了孩子自己的需求
，也忽略了教育的長期性和復杂性
。

2.教育的实质：作育自力、完整的人

教育的最终目的
，是作育一个自力、完整、有思辨能力、有情绪温度的人
。它不但仅是知识的教授
，更是人格的塑造
，是价值观的指导
。当我们将教育的重心
，从“作育一个勤学生”转移到“作育一个好孩子”时
，我们才华真正看到孩子身上无限的潜力
。

让孩子拥有好奇心
，勉励他们去探索；给他们出错的机会
，让他们学会肩负；给予他们支持和勉励
，让他们勇敢前行
。在学習的蹊径上
，我们應该饰演的是“引路人”的角色
，而不是“监工”
。

3.寻找平衡点：怙恃的配合成長

在這个事务中
，妻子的报警
，或许能成为一个契機
，让這对伉俪重新审阅他们的教育方法
，也讓其他怙恃反思自己的行为
。家庭教育
，历来都不是一小我私家的独角戏
，它需要怙恃双方的配合起劲和协调
。

怙恃需要学會相同
，明确相互的教育理念
，并在相互尊重的基础上
，形成一致的教育目的
。更主要的是
，怙恃也需要一直学习
，相识儿童心理發展的纪律
，熟悉到每个孩子都是奇异的
，都有自己的节奏和潜力
。

這场关于“四篇作文”的争论
，看似是一个家庭内部的琐事
，实则展现了当下教育生态中保存的深刻问题
。当“鸡娃”的浪潮汹涌而至
，我们能否坚持苏醒的头脑
，不被焦虑裹挟
，回归教育的初心
，给孩子一个真正属于他们的、充满阳光和温度的童年？这
，或许是每一个为人怙恃
，都需要认真思索的课题
。

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