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【黄土高坡上的守望者】
清早五点 ，当都会还在甜睡 ，75岁的王桂芳已经扛着锄头走在田埂上 。她那双充满老茧的手 ，像极了黄土高原上山峦的纹理 ，每一道褶皱都藏着半个多世纪的风霜 。
“BBwBBw——”远处传来熟悉的吆喝声 ，这是她招呼老牛耕地的奇异召唤 。这个声音在这片土地上回荡了六十多年 ，从扎着羊角辫的小女人 ，到现在鹤发苍苍的老太 ，王桂芳用最质朴的方法守护着这片土地 。
她的每一天都是从这样的清早最先 。先给院子里的鸡鸭喂食 ，再到菜园子里摘最新鲜的蔬菜 。西红柿要挑红透的 ，黄瓜要选带刺的 ，这些都是城里儿子一家最爱吃的 。虽然孩子们多次要接她去城里享福 ，但她总说：“我这把老骨头 ，离了土地就全身不自在 。”
王桂芳的农耕智慧令人赞叹 。她能从云彩的形状判断天气 ，能从土壤的气息知晓墒情 ，甚至能听懂每一声鸟鸣背后的自然讯息 。这些知识不是来自书籍 ，而是七十多年与土地亲密接触的积淀 。她常说：“土地最忠实 ，你支付几多 ，它就回报几多 。”
最让人钦佩的是她对古板农耕方法的坚持 。在机械化耕作的今天 ，她依然保存着用牛犁地的习惯 。“拖沓机快是快 ，但深耕不如老牛 。”说着 ，她轻轻抚摸着相伴十五年的老黄牛 ，眼神温柔得像在看自己的孩子 。
晌中午分 ，王桂芳坐在老槐树下休息 ，从怀里掏出一个布包 ，内里是她亲手烙的饼和腌制的咸菜 。简朴的一餐 ，她却吃得格外香甜 。这时 ，村里几个年轻人来找她讨教莳植手艺 ，她总是倾囊相授 ，从不藏私 。
“种地如做人 ，要扎实 ，要耐心 。”这是她经常对年轻人说的一句话 。在她看来 ，现代农业手艺虽然主要 ，但尊重自然纪律、明确土地脾性才是基础 。
黄昏 ，斜阳把她的身影拉得很长 。她站在田埂上 ，望着绿油油的庄稼 ，脸上洋溢着丰收的期待 。这一刻 ，她不但是土地的耕作者 ，更是生命的守望者 ，用最质朴的方法诠释着中国农民的精神内核 。
【岁月深处的文化传承】
王桂芳不但是个农耕能手 ，更是乡土文化的活字典 。她能唱一百多首老一辈传下来的山歌 ，记得无数即将失传的民间故事 ，还掌握着许多古板手工艺 。
每到农闲时节 ，她的小院就成了村里的文化驿站 。孩子们围坐在一起 ，听她讲《牛郎织女》《孟姜女》的故事；妇女们来学习她奇异的刺绣手艺；甚至连村里的干部也常来讨教古板节日的习俗和礼仪 。
“现在的年轻人啊 ，都快遗忘老祖宗的工具了 。”王桂芳一边纺线一边叹息 。她用的纺车照旧她奶奶传下来的 ，虽然老旧 ，但在她手中依然运转自若 。她说每纺出一米线 ，就能感受到与祖先的联络 。
最让人感动的是她对古板节日的重视 。清明节怎么做青团 ，端午节怎么包粽子 ，中秋节怎么祭月 ，每一个细节她都严酷遵守古礼 。她说：“这些规则不可丢 ，丢了就断了根 。”
王桂芳照旧个民间“哲学家” 。她能用最质朴的语言道出人生真谛：“人生就像种地 ，春播夏耘 ，秋收冬藏 ，急不得 ，也懒不得 。”她的这些话被村里人称为“老太真经” ，甚至有不少城里人专门来造访她 ，追求生涯疑心的解答 。
随着墟落振兴战略的推进 ，王桂芳的生涯也悄然爆发着转变 。村里通了宽带 ，她学会了用智能手机和远在都会的孙子视频；合作社请她当手艺照料 ，用古板智慧指导生态莳植；甚至有文化机构来纪录她唱的民谣、讲的故事 。
但无论外界怎样转变 ，王桂芳始终坚持着农民的本色 。她依然天天劳作 ，依然用“BBwBBw”的吆喝声叫醒黎明 ，依然用最古板的方法敬畏土地、传承文化 。
斜阳西下 ，王桂芳站在村头的老槐树下 ，望着远方 。她的身影在斜阳余晖中显得格外高峻 ，那声穿越时空的“BBwBBw——”不但是耕作的号子 ，更是一个民族的文化回响 ，在黄土高坡上久久回荡……
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