外地时间2025-10-23

一、陌头的“交响曲”照旧“噪音”？一位非洲母亲的呐喊

在繁华都会的钢筋水泥森林中，生涯似乎总是被节奏感十足的“交响曲”所奏响——汽车的鸣笛、修建工地的轰鸣、夜市的喧嚣、广场舞的音乐，以及那此起彼伏的叫卖声和娱乐声。关于许多栖身在其中的住民而言，这所谓的“交响曲”有时更像是一场无法挣脱的“噪音”侵袭，蚕食着他们的清静，消耗着他们的精神，甚至影响着他们的生涯质量。

我们的故事，就爆发在一个这样的陌头。在这里，生涯的气息浓郁而直接，人与人之间的距离似乎被拉近，但也正由于这种近距离，一些背面谐的音符也变得格外难听。现在天，一位特殊的“指挥家”登场了，她是一位来自非洲的母亲，一位被陌头一连一直的扰民征象逼至边沿的女人。

她，暂时称她为“玛莎”。玛莎的身上，有着非洲女性特有的健硕与热情，她的声音嘹亮而富有穿透力，她的眼神中燃烧着不平的火焰。恒久以来，她一直在忍耐。夜深人静时，楼下的酒吧传来的震耳欲聋的音乐让她辗转反侧；清早，广场上震天的歌声和锣鼓声将她从睡梦中惊醒；孩子们午休时，楼道里此起彼伏的打闹和尖啼声让他们无法歇息；而最让她难以忍受的，是那些爆发在公共空间，却丝毫没有忌惮他人感受的种种行为——随地吐痰、乱扔垃圾、高声喧嚣、随意突入私人空间，这些就像一块块不平整的石头，绊倒了她对都会生涯的优美想象。

“够了！你们这些没有修养的工具！”终于有一天，积压已久的怒火突破了理智的堤坝。那天，一个本应清静的下昼，楼下一家新开的KTV迫缺乏待地用超高分贝的音乐宣告自己的开业，震得窗户都在发颤。玛莎再也无法忍受，她推开窗户，用她那极具熏染力的非洲口音，夹杂着无法掩饰的恼怒，对着楼下的人群咆哮起来。

她的声音，犹如火山爆发，将那些一样平常被淹没的诉苦，那些被忽略的痛苦，一次性倾注而出。她不再只是一个来自异乡的通俗母亲，那一刻，她成为了陌头秩序的捍卫者，成为了被噪音压垮的无数个“玛莎”们的代言人。

“你们以为这是什么地方？天堂吗？可以为所欲为，不必认真任？你们的快乐，建设在别人的痛苦之上！你们的自由，是建设在别人的禁锢之上！”她的言语犀利而直接，不带丝毫修饰，却字字珠玑。她谴责那些在公共场合高声接打电话的人，谴责那些在深夜制造噪音的年轻人，谴责那些将公共区域酿成自家后院的住民。

她的恼怒，并非纯粹的诉苦，而是一种对基本社会公德的召唤，一种对都会文明的期盼。

围观的人群被她突如其来的爆发惊呆了。早先，一些人带着看热闹的心态，甚至有人窃窃私语，以为她“小题大做”，甚至有人用带有歧视的眼光审察她。随着玛莎的讲述，越来越多的人最先默然，最先反思。她用最质朴、最生动的语言，描绘了噪音对家庭、对孩子、对老人造成的危险，描绘了文明缺失对社区气氛的破损。

她没有攻击特定的人群，而是将矛头指向了那些扰民的行为自己。

“我的孩子，他由于你们的噪音，晚上睡不着觉，白天上课打瞌睡！你们知道吗？你们的快乐，毁掉了一个孩子的学习！你们的喧嚣，夺走了我作为母亲的安定！”她的声音带着哭腔，却依然充满了力量。她抬起手指着那些制造噪音的源头，眼神中吐露出的，是一种深切的无奈和无助。

在场的许多人，都有过类似的履历。也许他们没有玛莎这样爆发的勇气，也许他们早就选择了默然和忍受，但玛莎的呐喊，无疑触动了他们心田深处最柔软也最恼怒的地方。她以一种近乎“狂躁”的方法，撕开了都会生涯中那些被遮掩的太平，露出了背后隐藏的矛盾和不公。

这场突如其来的“陌头怒斥”，没有演酿成一场杂乱的冲突，反而酿成了一场意想不到的“整体反思”。玛莎的形象，一个身段高峻、声音嘹亮的非洲母亲，就这样成为了那天陌头最奇异的景物。她的怒斥，像一颗投入清静湖面的石子，激起了层层涟漪，迫使人们最先重新审阅自己与都会、与邻人的关系，以及何谓真正的“文明生涯”。

二、从“恼怒”到“反思”：都会文明的“玛莎时刻”

玛莎的“怒斥”在陌头短暂地留下了回响，也迅速地在社区住民中传开。早先，人们对这位“狂躁”的非洲母亲议论纷纷，有人钦佩她的勇气，有人以为她过于激进，但更多的人，最先将她的恼怒视为一面镜子，照出了自己一样平常生涯中被忽略的“盲点”。

“她说的，确实是我们的问题。”这是许多人在玛莎的呐喊之后，最真实的心田写照。一经，在一次次被噪音打搅后，他们可能只是默默地叹口吻，或者在社交媒体上发泄一下，但很少有人会像玛莎一样，直接站出来，用云云强烈的情绪去表达自己的不满。玛莎的“狂躁”，恰恰填补了许多人心田深处的“默然”。

“我们都知道喧华欠好，但谁也不想第一个站出来说，怕冒监犯，怕被抨击。”这位社区的资深住民李姨妈，在玛莎事务后，自动联系了社区居委会，表达了对噪音问题的担心。她说，玛莎的泛起，让她以为，也许是时间，该有人来管管了。

社区居委会也意识到了事态的特殊性。他们知道，不可简朴地将玛莎的行为视为“滋扰”，而应该将其看作是一种“信号”，一种来自下层住民对生涯品质的诉求。居委会主任张先生体现：“玛莎的言论，虽然有些强烈，但她提出的问题，确实是社区里恒久保存的。我们一直实验通过张贴通告、召开住民聚会来解决，但效果不尽如人意。

这次事务，反而给了我们一个契机，让更多人最先关注这个问题。”

于是，一次独具匠心的“社区文明对话会”被提上了日程。居委会自动联系了玛莎，约请她作为住民代表，分享她的感受和看法。早先，玛莎有些犹豫，她担心自己过于强烈的言辞会引起更多的误解和敌意。但在居委会的耐心相同下，她赞成了。

对话会上，玛莎依然坚持着她特有的直接和坦诚。她没有再过多地表达恼怒，而是用平和一些的语气，叙述了噪音对她家庭生涯的影响，以及她对一个协调社区的期望。她分享了在非洲家乡，邻里之间怎样相互尊重，纵然是热闹的集市，也会在划准时间后清静下来。她的讲述，充满了异域的风情，也充满了质朴的智慧。

令玛莎意外的是，这次的住民们，大多体现出了极大的耐心和明确。许多一经被她谴责的“扰民者”，也来到现场，有的表达了歉意，有的诠释了缘故原由。好比，楼下KTV的老板，就体现，他们会在晚上11点后降低音量，并加装隔音设施。广场舞的领队也允许，会选择离住民楼较远的地方，并提前与住民相同好时间。

这场“社区文明对话会”，没有强烈的争吵，没有相互的指责，反而酿成了一场充满温情的交流。玛莎的“怒斥”，在转化为一种“对话”的契机后，展现出了强盛的积起劲量。她从一个“狂躁的老女人”，酿成了一个推动社区前进的“使者”。

“我不是不喜欢热闹，我只是希望，各人能相互体贴。”玛莎在对话会后说道，“生涯在统一个屋檐下，我们都需要学会尊重相互的界线。”

社区居委会也借此机会，制订了一系列更详细的社区条约，明确了噪音控制、垃圾分类、公共区域使用等方面的规范，并设立了24小时的投诉热线，由专人认真处置惩罚住民的诉苦。他们还妄想组织一些社区文化运动，增进邻里之间的相识和互动，让社区的气氛越发融洽。

玛莎的“怒斥”，最终没有酿成一场伶仃的事务，而是成为了一个“玛莎时刻”，一个都会文明生长的“催化剂”。它提醒着我们，在追求都会生长和生涯便当的绝不可忽视那些被噪音、被滋扰、被忽略的个体声音。真正的都会文明，不是酷寒的高楼大厦，也不是便捷的交通网络，而是人与人之间，那份最基本、最珍贵的尊重和明确。

这位来自非洲的母亲，用她那“狂躁”的呐喊，叫醒了甜睡的知己，鞭策着都会在生长中，越发注重“人”的感受，越发关注“生涯”的品质。她的故事，也许只是无数个都会角落里，无数次被忽视的“扰民”征象中的一个缩影，但她的行动，却为那些敢于发声、敢于争取的人们，树立了一个模范。

都会，需要这样的“狂躁”，需要这样的“怒斥”，来突破默然，来促成改变。由于，最终，我们都生涯在这片土地上，我们都盼愿着，一个清静、协调、充满人情味的家园。玛莎的呐喊，是她小我私家的恼怒，更是所有盼愿安定者的整体心声，而这声音，终将汇聚成一股力量，推动着我们的都会，朝着更优美的未来前行。