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妈妈外婆齐上阵母语传承,三代温情对话,叫醒方言影象与家族文化根脉

外地时间2025-10-19

方言 ,是刻在血脉里的乡音

“囡囡 ,食饭未呀?”外婆用带着浓重潮汕口音的通俗话问我 ,眼里漾着笑意。妈妈在一旁忍不住笑作声:“妈 ,您这通俗话一辈子都改不掉啦!”我坐在她们中心 ,听着这熟悉又亲热的语调 ,突然意识到——原来这就是我们家族最真实的温度。

方言 ,是一种巧妙的语言。它不像通俗话那样字正腔圆 ,却自带一种柔软的亲和力;它没有标准的语规则则 ,却能精准转达最质朴的情绪。在我的影象里 ,外婆的潮汕话就像一本厚重的家族史书 ,每一个词、每一句话都藏着一段往事、一份深情。

小时间 ,我并不明确这种语言的美。甚至由于外婆的“土气”口音感应些许尴尬 ,总想着让她学更“标准”的通俗话。直到那年暑假 ,外婆生病住院 ,我在病房里无意间用刚学会的几句潮汕话问她“今日感受若何?(今天感受怎么样?)” ,她眼眶瞬间红了 ,拉着我的手说:“囡囡终于肯学阿嬷的话了。

那一刻我才明确 ,方言不但是一门语言 ,更是情绪的载体、影象的包管箱。外婆用潮汕话讲述她年轻时怎样翻山越岭来到这座都会 ,怎样用一双巧手绣出整个家庭的温暖;妈妈则用略带口音的通俗话 ,向我形貌她童年时在弄堂里与小伙伴追逐嬉戏的快乐。这些故事若是换成标准通俗话来讲 ,或许就失了那份奇异的韵味与真实。

有人说 ,方言是“土”的 ,但我却以为 ,它是“根”的。没有根 ,树怎样生长?没有乡音 ,人何以找到归属?现在 ,随着通俗话的普及和都会化历程的加速 ,越来越多的人失去了说方言的能力 ,甚至失去了听懂的耐心。我们是否想过 ,当一种方言消逝 ,随之而去的是一个地区的历史、文化和几代人的影象?

庆幸的是 ,在我们家 ,妈妈和外婆从未放弃对方言的坚持。她们用最简朴的方法——一样平常对话 ,将这种漂亮的语言传承下来。现在 ,轮到我接过这一棒 ,用手机录下外婆讲述的老故事 ,用条记本记下那些生动有趣的方言词汇。我想 ,这就是对文化最好的;ぁ皇枪┰诓┪锕堇 ,而是活在人们的口中、心中。

传承 ,是一场温情的双向奔赴

若是说方言是家族的根脉 ,那么传承即是让这根脉延续的生命力。在我们家 ,这场传承历来不是片面的贯注 ,而是一场三代人之间的温情对话 ,一次心与心的双向奔赴。

外婆今年七十有六 ,却对方言传承抱有极大热情。她时常拉着我的手 ,一遍遍教我那些隧道的潮汕俚语。“雨微濛(毛毛雨)”“天乌暗(天黑了)”“食饱未(吃饱了吗)” ,这些简朴的词汇经由她的口说出 ,似乎自带画面感和年月感。她还会用方言唱起古老的童谣 ,那调子悠扬而古朴 ,让我似乎穿越时空 ,看到她年轻时的容貌。

妈妈则是这场传承中最主要的“翻译官”和“联络人”。她既能用流利的通俗话与我相同 ,又能用熟练的潮汕话与外婆泛论。她在两者之间架起一座桥梁 ,让差别时代的语言和文化得以融会。有时 ,她会居心用带口音的通俗话逗外婆开心:“妈 ,您看您孙女现在潮汕话比我还溜!”外婆便会自满地笑 ,眼角的皱纹里都溢满了幸福。

而我 ,作为家里最年轻的一代 ,从一最先的被动接受到现在的自动探索 ,逐渐发明了方言背后的辽阔天下。我最先好奇每一个方言词汇的泉源 ,试图明确其背后的文化内在。好比潮汕话中“受苦”读作“khà-khó” ,不但形容一小我私家勤劳 ,更暗含着一种面临逆境时的坚韧精神。

这种发明让我对方言有了更深的明确和敬意。

现在 ,我实验用现代的方法延续这种传承。我会将外婆讲的故事做成短视频 ,配上字幕 ,让更多同龄人看到方言的魅力;我会在家庭群里提倡“逐日一句方言”运动 ,让各人用语音发送一句隧道的家乡话;我甚至最先教外婆一些简朴的英语单词 ,告诉她“language(语言)”就是“话”的意思 ,她笑着说:“全天下的话 ,都是为了表达爱。

是啊 ,语言的实质是相同 ,是毗连。而方言 ,作为最接地气、最有温度的语言形式 ,承载的正是家族之间、代际之间最深挚的情绪。它让我们在快节奏的现代生涯中 ,依然能够找到一份清静与归属 ,感受到自己从那里来 ,要到那里去。

妈妈外婆齐上阵 ,三代人的温情对话 ,不但叫醒了我对方言的影象 ,更让我深刻明确——守护一种语言 ,就是守护一段历史、一份文化、一个家的根。愿这份珍贵的传承 ,能在更多家庭中延续 ,让每一句乡音都找到它的回声。

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