外地时间2025-10-19
方言 ，是刻在血脉里的乡音
“囡囡 ，食饭未呀？”外婆用带着浓重潮汕口音的通俗话问我 ，眼里漾着笑意。妈妈在一旁忍不住笑作声：“妈 ，您这通俗话一辈子都改不掉啦！”我坐在她们中心 ，听着这熟悉又亲热的语调 ，突然意识到——原来这就是我们家族最真实的温度。
方言 ，是一种巧妙的语言。它不像通俗话那样字正腔圆 ，却自带一种柔软的亲和力；它没有标准的语规则则 ，却能精准转达最质朴的情绪。在我的影象里 ，外婆的潮汕话就像一本厚重的家族史书 ，每一个词、每一句话都藏着一段往事、一份深情。
小时间 ，我并不明确这种语言的美。甚至由于外婆的“土气”口音感应些许尴尬 ，总想着让她学更“标准”的通俗话。直到那年暑假 ，外婆生病住院 ，我在病房里无意间用刚学会的几句潮汕话问她“今日感受若何？（今天感受怎么样？）” ，她眼眶瞬间红了 ，拉着我的手说：“囡囡终于肯学阿嬷的话了。
”
那一刻我才明确 ，方言不但是一门语言 ，更是情绪的载体、影象的包管箱。外婆用潮汕话讲述她年轻时怎样翻山越岭来到这座都会 ，怎样用一双巧手绣出整个家庭的温暖；妈妈则用略带口音的通俗话 ，向我形貌她童年时在弄堂里与小伙伴追逐嬉戏的快乐。这些故事若是换成标准通俗话来讲 ，或许就失了那份奇异的韵味与真实。
有人说 ，方言是“土”的 ，但我却以为 ，它是“根”的。没有根 ，树怎样生长？没有乡音 ，人何以找到归属？现在 ，随着通俗话的普及和都会化历程的加速 ，越来越多的人失去了说方言的能力 ，甚至失去了听懂的耐心。我们是否想过 ，当一种方言消逝 ，随之而去的是一个地区的历史、文化和几代人的影象？
庆幸的是 ，在我们家 ，妈妈和外婆从未放弃对方言的坚持。她们用最简朴的方法——一样平常对话 ，将这种漂亮的语言传承下来。现在 ，轮到我接过这一棒 ，用手机录下外婆讲述的老故事 ，用条记本记下那些生动有趣的方言词汇。我想 ，这就是对文化最好的�；ぁ皇枪┰诓┪锕堇� ，而是活在人们的口中、心中。
传承 ，是一场温情的双向奔赴
若是说方言是家族的根脉 ，那么传承即是让这根脉延续的生命力。在我们家 ，这场传承历来不是片面的贯注 ，而是一场三代人之间的温情对话 ，一次心与心的双向奔赴。
外婆今年七十有六 ，却对方言传承抱有极大热情。她时常拉着我的手 ，一遍遍教我那些隧道的潮汕俚语。“雨微濛（毛毛雨）”“天乌暗（天黑了）”“食饱未（吃饱了吗）” ，这些简朴的词汇经由她的口说出 ，似乎自带画面感和年月感。她还会用方言唱起古老的童谣 ，那调子悠扬而古朴 ，让我似乎穿越时空 ，看到她年轻时的容貌。
妈妈则是这场传承中最主要的“翻译官”和“联络人”。她既能用流利的通俗话与我相同 ，又能用熟练的潮汕话与外婆泛论。她在两者之间架起一座桥梁 ，让差别时代的语言和文化得以融会。有时 ，她会居心用带口音的通俗话逗外婆开心：“妈 ，您看您孙女现在潮汕话比我还溜！”外婆便会自满地笑 ，眼角的皱纹里都溢满了幸福。
而我 ，作为家里最年轻的一代 ，从一最先的被动接受到现在的自动探索 ，逐渐发明了方言背后的辽阔天下。我最先好奇每一个方言词汇的泉源 ，试图明确其背后的文化内在。好比潮汕话中“受苦”读作“khà-khó” ，不但形容一小我私家勤劳 ，更暗含着一种面临逆境时的坚韧精神。
这种发明让我对方言有了更深的明确和敬意。
现在 ，我实验用现代的方法延续这种传承。我会将外婆讲的故事做成短视频 ，配上字幕 ，让更多同龄人看到方言的魅力；我会在家庭群里提倡“逐日一句方言”运动 ，让各人用语音发送一句隧道的家乡话；我甚至最先教外婆一些简朴的英语单词 ，告诉她“language（语言）”就是“话”的意思 ，她笑着说：“全天下的话 ，都是为了表达爱。
”
是啊 ，语言的实质是相同 ，是毗连。而方言 ，作为最接地气、最有温度的语言形式 ，承载的正是家族之间、代际之间最深挚的情绪。它让我们在快节奏的现代生涯中 ，依然能够找到一份清静与归属 ，感受到自己从那里来 ，要到那里去。
妈妈外婆齐上阵 ，三代人的温情对话 ，不但叫醒了我对方言的影象 ，更让我深刻明确——守护一种语言 ，就是守护一段历史、一份文化、一个家的根。愿这份珍贵的传承 ，能在更多家庭中延续 ，让每一句乡音都找到它的回声。
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